如何做到神閑氣定？

梁振聲

許多煩惱其實(shí)都是自找的。

佛說(shuō)萬(wàn)法從心起，一切外境都是自己內(nèi)心的顯現(xiàn)。如果你的心一念向善，那自然就會(huì)語(yǔ)善，行善。反之，如果心境發(fā)生了偏差，表現(xiàn)出來(lái)的就是另外一種語(yǔ)境，甚至有時(shí)會(huì)讓人難以接受，行事也多站在自我的角度，過(guò)分自我，自私自利，不僅自己煩惱陡增，其人際關(guān)系也必然受到很大程度的影響。

首先，若想神閑氣定，就不要憑空攀比。
攀比不是成年人的專(zhuān)利，而是與生俱來(lái)的不良習(xí)氣。許多人從小養(yǎng)成攀比的壞習(xí)慣，幼兒園小朋友就開(kāi)始攀比爸爸媽媽是開(kāi)車(chē)還是騎三輪到幼兒園接送寶寶。上小學(xué)誰(shuí)的父母當(dāng)官，誰(shuí)的父母做農(nóng)民，誰(shuí)家富有，誰(shuí)家貧窮都是孩子們攀比的重要內(nèi)容。長(zhǎng)大后這種壞習(xí)慣鬼使神差如陰魂附體一般愈演愈烈，而且往往與自己關(guān)系越近攀比愈甚。遠(yuǎn)說(shuō)七大姑八大姨，近了兄弟姊妹小舅子。攀比使自己與親戚關(guān)系劍拔弩張，兄弟姊妹反目成仇形同陌路，食不甘味寢食難安。攀比又總是與自己強(qiáng)的人，而不是去攀比自己弱的人，這樣人比人氣死人，無(wú)形中心里滋生出許多莫名的煩惱。所以說(shuō)攀比是非常消極的情緒和習(xí)慣，不僅會(huì)扭曲人生價(jià)值觀，甚至產(chǎn)生嫉妒、仇恨和自卑心理，從而降低自己的生活質(zhì)量，影響到與身邊人的關(guān)系，遺患無(wú)窮。

其次，若想神閑氣定，就不要嫉妒成性。
攀比勢(shì)必滋生出許多嫉妒心理。嫉妒在某中程度上說(shuō)是人的正常心理，可以激發(fā)斗志，催促著個(gè)體去超越、去競(jìng)爭(zhēng)，從而得到有限的資源，獲得生存和繁衍的機(jī)會(huì)。但是許多人的嫉妒心理無(wú)限擴(kuò)大，就沒(méi)有這樣高尚了。大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，所有嫉妒者都是糾纏身邊的人，和自己差不多的人，和自己在空間上相距較近的人。
記得曾經(jīng)一位同事，年輕時(shí)學(xué)了幾套拳腳，經(jīng)常惹是生非，因?yàn)榇蚣苓M(jìn)過(guò)幾次局子。由于生性頑劣不學(xué)無(wú)術(shù)，所以企業(yè)改革時(shí)就把他調(diào)到警衛(wèi)室做保安工作。保安崗位工資非常低，而且要上三班?？吹絼e人工作環(huán)境好，待遇高，他妒火中燒，揚(yáng)言：“誰(shuí)也別想上樹(shù)。上去我也要把他搖晃下來(lái)?！苯裉斓筋I(lǐng)導(dǎo)那里給同事打小報(bào)告，明天反過(guò)來(lái)給領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)匿名信，道聽(tīng)途說(shuō)無(wú)中生有，搞得工作環(huán)境雞飛狗跳，他自己也成了眾矢之的，大家都像見(jiàn)到瘟疫一樣躲著他。

最后，若想神閑氣定，就不要多管閑事。
現(xiàn)實(shí)中有一種非?；默F(xiàn)象：有些人自己家庭的事沒(méi)有處理好，卻總是眼睛盯著他人家的事。如同那句俗語(yǔ)：烏鴉落在豬身上，看不到自己黑。單位有位同事，年輕時(shí)強(qiáng)奸未遂，判了幾年；好不容易熬到中年，工作稍微有點(diǎn)實(shí)權(quán)，又禁不住誘惑，因受賄陷身囹圄，一生兩次變故郁郁不得志，直到退休。自己“一腚屎”，卻總愛(ài)干涉別人家的“衛(wèi)生”。東家長(zhǎng)李家短的家務(wù)事胡亂干預(yù)樂(lè)此不疲，自詡熱心人。古語(yǔ)講：清官難斷家務(wù)事。況且他算不上清官，卻總認(rèn)為自己高明，干涉他人“內(nèi)政”。人都應(yīng)該服從他，整天以長(zhǎng)者自居對(duì)鄰居家的瑣事說(shuō)三道四，指手畫(huà)腳。豈不知這樣的思維否認(rèn)個(gè)性，缺乏對(duì)于他人的基本尊重。最終狐貍沒(méi)打著，惹得一身騷。換來(lái)的是人們的厭惡。

最近網(wǎng)絡(luò)有句話非常棒:改變自己是神，改變別人是神經(jīng)病。在面對(duì)各種不同人，不同事的時(shí)候，無(wú)須過(guò)于執(zhí)著抓著別人不放，學(xué)會(huì)不攀比，不嫉妒，遇事先從自己身上找問(wèn)題，多考慮如何改變自己，而不是改變別人。一味總認(rèn)為自己道高一尺，反而會(huì)讓自己深陷煩惱之中，不僅不能安住身心，更得不到心靈的自由，又怎能神閑氣定呢。

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